"บุญเป็นอย่างนี้ ลักษณะของบุญคือใจเราดี,มีความส ุข, มีความสบาย เย็นอกเย็นใจ, ไม่ทุกข์ไม่ร้อน วุ่นวาย นี่แหล่ะบุญ มีหรือยัง" หลวงปู่ฝั้น
วันอาทิตย์ที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2555
วันพฤหัสบดีที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2555
ก่อนจะปฏิบัติภาวนาก็ต้องรู้จักเสียก่อนว่าทุกข์คืออะไร
เห็นทุกข์ทำให้เกิดปัญญา
"ทุกข์" เป็นข้อแรกของอริยสัจจ์ คนทั้งหลายพากันเกลียดกลัวท
ุกข์ อยากหนีทุกข์ ไม่อยากให้มีทุกข์เลย ความจริง ทุกข์นี่แหละจะทำให้เราฉลาด
ขึ้นล่ะ ทำให้เกิดปัญญา ทำให้เรารู้จักพิจารณาทุกข์ สุขนั่นสิมันจะปิดหูปิดตาเร า มันจะทำให้ไม่รู้จักอด ไม่รู้จักทน ความสุขสบายทั้งหลายจะทำให้ เราประมาท
กิเลสสองตัวนี้ทุกข์เห็นได้
ง่าย ดังนั้นเราจึงต้องเอาทุกข์น ี่แหละมาพิจารณา แล้วพยายามทำความดับ...
อะไร
"ทุกข์" เป็นข้อแรกของอริยสัจจ์ คนทั้งหลายพากันเกลียดกลัวท
ุกข์ อยากหนีทุกข์ ไม่อยากให้มีทุกข์เลย ความจริง ทุกข์นี่แหละจะทำให้เราฉลาด
ขึ้นล่ะ ทำให้เกิดปัญญา ทำให้เรารู้จักพิจารณาทุกข์
กิเลสสองตัวนี้ทุกข์เห็นได้
ง่าย ดังนั้นเราจึงต้องเอาทุกข์น
ทุกข์ให้ได้ แต่ก่อนจะปฏิบัติภาวนาก็ต้อ
งรู้จักเสียก่อนว่าทุกข์คืออะไร
http://www.facebook.com/#!/photo.php?fbid=345726152179431&set=a.117458295006219.29726.100002261469079&type=1&theater
ทุกข์ หรือ ทุกขัง (บาลี: ทุกฺขํ) เป็นหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา แปลว่าทนอยู่ในสภาพเดิมได้ยาก
ทุกข์ หรือ ทุกขัง (บาลี: ทุกฺขํ) เป็นหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา แปลว่าทนอยู่ในสภาพเดิมได้ยาก
ปฏิบัติเพื่อละ อย่าปฏิบัติเพื่อสะสม
จุดหมายสูงสุดของการปฏิบัติ ภาวนานั้น ท่านทรงสอนให้"ปล่อยวาง" อย่าแบกถืออะไรให้มันหนัก ทิ้งมันเสีย ความดีก็ทิ้งความถูกต้องก็ท ิ้ง คำว่าทิ้งหรือปล่อยวางไม่ใช ่ไม่ต้องปฏิบัติ แต่หมายความว่าให้ปฏิบัติ "การละ" "การปล่อย
หลวงพ่อชา สุภัทโท
หลวงพ่อชา สุภัทโท
วันจันทร์ที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2555
เคยทุกข์แทบจะตายไหม
ทุกข์
“เคยทุกข์แทบจะตายไหม” ท่านอาจารย์ถาม
ถ้าทุกข์หรือหดหู่ ให้รู้อยู่ว่าทุกข์หรือหดหู
่ ไม่ต้องปรุงแต่ง “เคยทุกข์แทบจะตายไหม” ท่านอาจารย์ถาม
ถ้าทุกข์หรือหดหู่ ให้รู้อยู่ว่าทุกข์หรือหดหู
ให้อดทนเพ่งความทุกข์ความหด
...
ไม่ยินดี ไม่ยินร้าย
ประคับประคองจิต ไม่ให้เอียงไปทางซ้าย
ไม่ให้เอียงไปทางขวา ทำใจให้เป็นกลางๆ
กำหนดรู้อยู่อย่างนั้น นั่งก็รู้ เดินก็รู้
กำหนดไป กำหนดไป ก็จะรู้ชัดขึ้นๆ
จะเห็นเป็นความว่าง ต่างหาก
เห็นว่าความทุกข์ก็ดี ความหดหู่ก็ดี
เป็นสักแต่ว่าความรู้สึกเท่
านั้น ประคับประคองจิต ไม่ให้เอียงไปทางซ้าย
ไม่ให้เอียงไปทางขวา ทำใจให้เป็นกลางๆ
กำหนดรู้อยู่อย่างนั้น นั่งก็รู้ เดินก็รู้
กำหนดไป กำหนดไป ก็จะรู้ชัดขึ้นๆ
จะเห็นเป็นความว่าง ต่างหาก
เห็นว่าความทุกข์ก็ดี ความหดหู่ก็ดี
เป็นสักแต่ว่าความรู้สึกเท่
ไม่ใช่ตัว ไม่ใช่ตน ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา
เป็นเพียงอุปาทานเท่านั้น
อุปาทานว่าเราหดหู่ อุปาทานว่าเราทุกข์นั่นแหละ
จริงๆ แล้วมันก็เปลี่ยนแปลงได้ และจะเปลี่ยนไปเอง
เมื่อมีอารมณ์ใหม่เข้ามาแทน
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=389074727787928&set=a.381640611864673.102721.158726110822792&type=1&theater#!/photo.php?fbid=449525708425246&set=a.192240754153744.51298.192238400820646&type=1&theater
วันเสาร์ที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2555
วันพุธที่ 8 สิงหาคม พ.ศ. 2555
ชีวิตที่ยิ่งใหญ่ คือชีวิตที่อยู่ด้วยทาน ศีล เมตตา และกตัญญู
"..ความไม่ยั่งยืน เป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่และแน่นอน
ความยิ่งใหญ่ คือความไม่ยั่งยืน
...
ความยิ่งใหญ่ คือความไม่ยั่งยืน
...
ชีวิตที่ยิ่งใหญ่ คือชีวิตที่อยู่ด้วยทาน ศีล เมตตา และกตัญญู
ชีวิตที่มีความดี อาจมิใช่ความยิ่งใหญ่
แต่ชีวิตที่ยิ่งใหญ่ ต้องอาศัยคุณธรรมความดีเท่านั้น .."
พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต
ชีวิตที่มีความดี อาจมิใช่ความยิ่งใหญ่
แต่ชีวิตที่ยิ่งใหญ่ ต้องอาศัยคุณธรรมความดีเท่านั้น
พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต
โดย: ธรรมโอสถ
วันอังคารที่ 7 สิงหาคม พ.ศ. 2555
ของทุกอย่าง มีทั้งคุณและโทษเสมอ
ของทุกอย่าง มีทั้งคุณและโทษเสมอ คนโง่เท่านั้นที่จะไปเห็นมันแต่ เพียงด้านเดียว ว่าเป็นคุณอย่างเดียว หรือเป็นโทษอย่างเดียว --พุทธทาสภิกขุ
วันจันทร์ที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2555
คนเรานี้ย่อมมีกรรมเป็นของตน
“คนเรานี้ย่อมมีกรรมเป็นของตน
มีกรรมเป็นผู้ให้ผล
มีกรรมเป็นแดนเกิด
มีกรรมเป็นผู้ติดตาม
มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย
...
เราทำกรรมอันใดไว้
เป็นบุญหรือเป็นบาป
เมื่อยังมีชีวิตอยู่
กรรมนั้นจักเป็นทายาท
ให้เราได้รับผลของกรรมนั้นสืบต่ อๆ ไป”
หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล
วัดเลียบ จังหวัดอุบลราชธานี
“คนเรานี้ย่อมมีกรรมเป็นของตน
มีกรรมเป็นผู้ให้ผล
มีกรรมเป็นแดนเกิด
มีกรรมเป็นผู้ติดตาม
มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย
...
วัดเลียบ จังหวัดอุบลราชธานี
มีกรรมเป็นผู้ให้ผล
มีกรรมเป็นแดนเกิด
มีกรรมเป็นผู้ติดตาม
มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย
...
เราทำกรรมอันใดไว้
เป็นบุญหรือเป็นบาป
เมื่อยังมีชีวิตอยู่
กรรมนั้นจักเป็นทายาท
ให้เราได้รับผลของกรรมนั้นสืบต่ อๆ ไป”
เป็นบุญหรือเป็นบาป
เมื่อยังมีชีวิตอยู่
กรรมนั้นจักเป็นทายาท
ให้เราได้รับผลของกรรมนั้นสืบต่
หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล
วัดเลียบ จังหวัดอุบลราชธานี
ผู้ใดทำใจให้ถึงความเป็นกลางได้ ผู้นั้นจะพ้นจากทุกข์ทั้งปวง
"ใจแท้ คือ ความถึงซึ่งสภาวะความเป็นกลางในสิ่งสารพัดทั้งปวง ผู้ใดทำใจให้ถึงความเป็นกลางได้ ผู้นั้นจะพ้นจากทุกข์ทั้งปวง"
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)