วันพุธที่ 13 มิถุนายน พ.ศ. 2555

"พ้นแล้วโว้ย โปรยยิ้มมา"



 
ภาพปริศนาธรรม ของ พระภิกษุอีมานูเอล เชอร์แมน

ชื่อ "พ้นแล้วโว้ย (Free is Now!)"





ท่านอาจารย์พุทธทาส ตีความหมาย ภาพปริศนาธรรมนี้ว่า

"พ้นแล้วโว้ย (Free is Now)"

บัดนี้เมฆ ลอยพ้น ยอดเจดีย์
ทั้งโรงโบสถ์ มากมี และวิหาร
เมฆรวมตัว เป็นภาพ พิสดาร
บอกอาการ "พ้นแล้วโว้ย โปรยยิ้มมา"

ตะโกนร้อง บอกสหาย สิ้นทั้งผอง
ว่าไม่ต้อง เสียเที่ยว เที่ยวค้นหา
อนันตสุข ในโลกนี้ ที่หวังมา
เหมือนเที่ยวหา หนวดเต่า ตายเปล่าแล

สุขแท้จริง จิตไม่วิ่ง ไปตามโลก
อยู่เหนือความ ทุกข์โศก ทุกกระแส
มือเท้าเหนี่ยว เหนี่ยวขึ้นไป คล้ายตุ๊กแก
ไม่อยู่แค่ พื้นโบสถ์ โปรดคิดดู

ลอยเหนือยอด โบสถ์ไป ในเวหา
ลอยพ้นไป เหนือฟ้า ที่เทพอยู่
ถึงความว่าง ห่างพ้น จากตัวกู
ไม่มีอยู่ ไม่มีตาย สมหมายเอยฯ

ข้อมูลจาก

"ตัวกู กับ ตัวกู"


อัน "ตัวกู" "ตัวสู" มิได้มี
แต่พอโง่ มันเป็นผี โผล่มาได้
พอหายโง่ "กู" "สู" ก็หายไป
พอโง่ใหม่ โผล่ใหม่ ดูให้ดี
แต่ละข้าง ต่างยึด ว่า "ตัวกู"
จึงเกิดการ ต่อสู้ กันอย่างผี
ต่างหมายมั่น แก่กัน ฉันไพรี
ทั้งเปิดเผย ลับลี้ มีทั่วไป
ที่ด้อยกว่า สู้ว่ากู ก็มีดี
ที่เด่นกว่า ข่มขี่ เขาเข้าไว้
ที่พอกัน กันท่า ไม่ว่าใคร
ล้วนแต่ใคร่ โด่งเด่น เป็นธรรมดา
เอาพระธรรม กวาดล้าง อย่างไม้กวาด
สำหรับฟาด หัวสัตว์ ที่ข้างฝา
ตกกระเด็น เป็นเหยื่อ แก่ไก่กา
ที่เก่งกว่า คืออย่าโง่ ให้โผล่เอยฯ

ขอบคุณข้อมูลดีดีhttp://www.buddhadasa.com/shermann/shermann_photo4.html
คัดจาก วารสาร "ดอกโมกข์" รายตรีมาส ปีที่ ๑ ฉบับที่ ๑ วันที่ ๒๗ พฤษภาคม ๒๕๔๒
 

สุขใจเมื่อไม่มีเรา














สุขใจเมื่อไม่มีเรา
บางคำจาก พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส

ความเที่ยงธรรมมีเสมอ
คนที่ไปเบียดเบียนคนอื่น
ก็จะตัดโอกาสในการงอกงามของตัวเอง
การเบียดเบียนของเขา
จะไปปิดช่องในส่วนที่จะได้ของเขา
มันจะหายไป
แล้วจะถูกดึงอีกส่วนหนึ่งไปวนให้คนอื่น

ไม่มีอะไรฟรี
เสียก็ไม่เสียฟรี
ได้ก็ไม่ได้ฟรี
มันมีการชดเชยเสมอ
เพียงแต่เราจะรู้ทันมันไหม
เพราะอาจมาหรือสูญไปคนละเวลา คนละรูปแบบ
อย่าไปมองเพียงว่า
ทุกสิ่งทุกอย่างที่หายไป
เมื่อไรถึงจะกลับคืนมา
เพียงแต่คิดว่าวันนี้ต้องเป็นวันดีของเรา
คิดดี ทำดี สิ่งต่างๆ

วันอังคารที่ 8 พฤษภาคม พ.ศ. 2555

เห็นอะไร




“เห็น  ใด  ฤๅ มาตแม้น ธรรมกาย

จำ    สนิทนิมิต หมาย มั่นแท้
คิด  ทำ  เถิดหญิง ชาย ชูช่วย ตนแฮ
รู้ ยิ่ง เบญจขันธ์ แท้ แต่ล้วน อนิจจัง”



..............................................................
ขอบคุณ

วันเสาร์ที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2555

เจตณา ในการดำรงณ์จิตไว้อย่างถูกต้อง


พิจารณา เจตณา ให้ละเอียด และการดำรงณ์จิตไว้อย่างถูกต้อง ก็จะเข้าใจในการปฏิบัติธรรม
    เจตณา ในการดำรงณ์จิตไว้อย่างถูกต้อง ในสติปัฏฐาน 4 จะทำให้ปัญญาเข้าใจการปฏิบัติธรรม
      กรรมมีเพราะเจตณา
      การภาวนามีได้เพราะเจตณา
      ธรรมมีเพราะเจตณา
      นิพพานบรรลุได้เพราะเจตณา
 จากคุณ : [ 7 ธ.ค. 2544 / 20:35:55 น. ] Vicha
     [ IP Address : 203.185.155.14 ]

http://www.larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/003851.htm